【文章分享】intangible heritage
- 葉田甜
- May 19, 2017
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在我們當前資訊爆炸的生活中，各式各樣的傳播媒體帶來的方便性使人沉醉其中，如此具高度普遍性且不斷反覆出現的宰制系統支配了我們的日常，「文化工業」早已在大眾不知不覺中穩固了立場。 文化工業下五花八門的分類在日常生活中好像讓大眾有很多選擇，但其實是透過生產、甚至操作消費者的需求逐步麻痺社會，讓大眾文化都具有一致性。阿多諾和霍克海墨在「文化工業：作為群眾欺騙的啟蒙」中強調：「大眾文化的商品乃是由上而下作為社會控制與規訓工具的支配／管理的文化，是一種群眾欺騙。」 文化工業造成的結果真的如此嚴重嗎？讓我們以聯合國教科文組織ＵＮＥＳＣＯ提出的「無形文化資產」為例。 根據聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》(Convention for the Safeguarding of the Intangible Cultural Heritage)的定義，是指：被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。 嚴格來說，無形文化資產的概念並非起於ＵＮＥＳＣＯ，首先致力於保護非物質遺產的國家是日本和韓國。他們透過保存和發揚獨特的祭典、食物、和民間手工藝等等方式經營國家內部真實存在的無形文化，２００３年時ＵＮＥＳＣＯ積於此概念提出《保護非物質文化遺產公約》，許多國家跟進。從某方面來看，無形文化資產被定義了，成為人造的資產。 且不論資產變成被人造的問題，一個國家的文化若跟著主潮流而趨於一致，那麼無形文化將逐漸消失或被遺忘，藏於其中的古老智慧也將消逝。在台灣，年輕一代已經不太會說台語了，這即是我們需要關注的問題之一。 與文化工業的關聯呢？ 而文化工業的問題在於：由於文化工業是基於經紀宰制與利益目的將大眾文化趨於一至，所以大眾需避免被反覆出現的媒體和未經考證的神話（宰制手段）愚弄，才能避面自我實質文化的流失，同時不以被認定與否決定所存文化的價值，因為無形文化資產是人造的，也就是說列為國際公認文化遺產與否的差別是在於人為的、不甚公正的定義。 總而言之，如果文化資產淪為炒作的商品，社會將陷入被文化工業完全操控的泥淖中。台灣曾有大甲媽祖遶境的習俗以中國名義入選公認的世界文化遺產，媽祖遶境是亞洲有媽祖信仰的國家的共有文化，不管是以何名義入選，它原本就是該被保存的珍貴文化。 文化工業固然可怕，但大家可以透過獨立思考脫離宰制；無型文化遺產確實是製作，但不能否認其護衛文化美意。台灣不應該將文化保存的初衷放在爭取進入世界文化遺產清單，而是以穩固踏實的方式與系統經營屬於台灣的文化。台灣應該懂得如何自我經營、避免商業化炒作、濫用文化工業。
當全民能夠獨立思考並理性討論，加入文化討論的行列時，我們便不需懼怕文化工業的宰制了。
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