『禁錮．重拾』結尾

　　南蠻今年舉辦的「『禁錮．重拾』二二八七十週年紀念活動」，在昨天畫下句點。自二月中以來，南蠻先是在活動頁上陸續介紹了十二位臺南在地的受難者，接著，在二二八紀念日至三月中旬，於校園內的蔣介石銅像處佈置了受難者圖像展，並搭配每天中午的受難者故事短講。除此之外，南蠻也安排了兩場專題演講，邀請到臺南新芽的嚴婉玲學姊，以及《歐洲的心臟》一書作者林育立先生，分別主講「1947、1987、2017，二二八在臺南」、「『牆倒之後、民主之前』──東德轉型正義的困頓與挑戰」兩場講座，並與臺南女中演辯社合作，以「蔣介石銅像存在校園的利與弊」為題，進行一場辯論示範賽。活動期間，除了長期小額募資開跑，以及學校拆除蔣介石銅像，南蠻也在上報及蘋果即時論壇上分別刊登了「為何到現在還被要求大聲唱誦『吾黨所宗』」、「歷史教育也應該落實轉型正義」以及「學校拆了銅像，然後呢？」三篇文章。這一系列的活動，使南蠻有長足的進步。

　　除了加強我們規劃行政的能力，在撰文與執行等過程中，也深化了我們對轉型正義和自身追求的瞭解。撰寫十二位受難者的故事，我們深刻地感受到那段不義的歷史，更明白了轉型正義之於臺灣的重要性；除此之外，尤其體會到臺灣史資料的搜羅匪易，也看到臺灣史研究者的付出與辛勞。兩場專題講座，分別帶來對二二八和德國轉型正義的深入思考，聽完講者的分享，才發覺這些問題有如此多的眉角。

　　這次活動名為「禁錮．重拾」，是希望能透過重拾那段被禁錮的歷史，不只對南蠻自己，也讓參與的同學體會到轉型正義的價值與必要。然而，重拾不是為了放下，是為了看見。活動期間，適逢學校拆除校園內的蔣介石銅像，清理權威遺緒，當然是轉型正義的第一步，但學校拆除銅像的舉動背後，卻完全沒有歷史教育的意義，甚至還和轉型正義劃清關係，這令我們深感可惜。借鏡德國轉型正義，德國保存部分柏林圍牆的遺跡，或是拆除後在原地豎立告示牌，提醒人們壓迫曾經存在，也警惕自己，讓不公不義別再發生。因此，南蠻決定在這次「禁錮．重拾」紀念活動結束之後，繼續長期在校內原蔣介石銅像處擺放一塊展板，展板內文如下：

　　「『拆除銅像是轉型正義最直接，也是最廉價的方式。』

　　臺南女中蔣介石銅像於1977年，依內政部公布之「塑建總統蔣公銅像注意事項」豎立校園，是威權之手伸入校園的痕跡。於2017年3月11日正式拆除。

　　威權遺址的拆除，是臺灣轉型正義的第一步，不過，我們仍須不斷省思，壓迫的遺跡被拆除了，被壓迫的證據不再佇立眼前，我們會不會就此遺忘這段歷史，或從此不再在意呢？

　　『人類對抗權力的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。』

　　威權的圖騰已然撤除，在記憶的層面，我們能做、必須做的，卻還有很多。

　　請大家不要忘記，毋通袂記。唯有記得，才能時時警惕自己，使壓迫不再發生在這座島嶼。」

　　本次「禁錮．重拾」系列活動到此結束，雖然不夠圓滿，但這是身為高中生的我們，能為臺灣轉型正義付出的小小力量。我們是南蠻，雖然不夠成熟，但是我們有心。

#轉型正義 #禁錮重拾 #活動