「禁錮．重拾」心得

　　在「禁錮重拾」系列活動在校園裡開始後，我們聽到了許多不同的聲音，有鼓勵的言語、有好奇的問題，當然，也有不少的質疑。

　　在校內推廣轉型正義的概念，一直是南蠻的初衷。轉型正義有很多的層面，調查真相、起訴元兇、賠償、紀念等等，但是高中生終究不夠專業、能力有限，我們沒有權力自己撤除校園內的銅像、也沒有專業靠自己就能查清真相，我們能做的，只有想辦法喚起大家對這段歷史的共感，進而感受轉型正義的重要與必然。這也是為什麼南蠻以「記憶歷史」作為副標，我們嘗試在校園中訴說這些故事，慢慢鋪出一條記憶臺灣歷史的道路。因為我們相信，共感引起的同理，會是轉型正義變成社會共識最重要的元素。

　　臺南女中校園裡有兩千多位師長與同學，如此一來，就會有兩千多種不同的聲音與看事情的角度。每個人都因為自身脈絡的不同而做出相異的價值選擇。然而，在校園內做為一個倡議團體，南蠻從來沒有「強迫」任何人來認同我們，也沒有以「教育者」自居。我們做的只有「發聲」，讓這些故事有被看見的可能，將來也會繼續朝這個方向努力。

　　南蠻從來沒有強制任何人來參加講座或展覽。每當有人用洗腦介定我們的作為，我們只想無奈地問，南蠻何德何能，可以洗腦一群快要成年的高中生？我們沒有權力、沒有能力，也沒有企圖，把想法「灌輸」到別人的腦海裡。所有的講座，有興趣的同學來聽，沒有興趣也不強迫──這也是南蠻始終相信的價值：一部分的學生可以自由決定、自由選擇他們想為哪個立場發聲，無論是支持轉型正義或是反對轉型正義、支持婚姻平權或是反對婚姻平權；同樣的，另一部分的學生可以自由決定自己是否要參與這樣的活動。吸收這些不在課程內的知識與想法，每個人都有權利選擇接受與否，就像每個人都能決定是否支持一樣。

　　南蠻主要關心的是二二八及白色恐怖的歷史，因此常常聽到下列的質疑：「白色恐怖又不是唯一的歷史瘡疤。」、「哪個事件在歷史課本上是被詳細講述的？」、「歷史上太多的不公不義，難道每個傷疤都要拿出來一一檢視？」是的，白色恐怖不是唯一、二二八不是唯一，臺灣這塊土地的歷史中有太多的創痛，荷蘭時期、清領時期、日治時期、國民政府遷臺至今，郭懷一事件、清領時期的民變、慰安婦議題、國民黨的威權統治，甚至是目前正在凱道上爭取傳統領域自主權、至今受到外來政權壓迫的原住民族群，也尚未平反。每個創痛都需要有人發現、有人關心，有人努力為其發聲。正是因為還有好多好多的事件，在歷史課本中沒被詳細講述，才需要各種團體的倡議；我們也期許每個傷疤都能被拿出來一一檢視，仔細處理，才能使傷痕漸漸癒合；其中，南蠻將核心關懷放置在二二八及白恐，這並不代表我們認為只有臺灣近代史值得探討，也不代表我們否定其他等同需要關注的議題。今天不能因為國際特赦組織著重在人權推廣，就覺得它忽視了法治的重要阿！

　　每個團體有不同的關注面向，南蠻選擇了二二八與白恐的歷史並深入耕耘，不僅是因為組織的議題設定，也是想要更有效地發揮有限的心力，讓大家能看見這些故事。但我們也持續盼望著，臺南女中可以出現更多不同的聲音，不論是體制外的組織、體制內的社團，或者每一個你們，都能為你們覺得重要的議題挺身而出、都能在校園內自由地倡議、自由地說，以及自由地選擇是否聽進。這也是我們不斷期許的，能在校園中出現的，民主與自由的價值。

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