【文章分享】給台灣社會的一封公開信：立榮航空叫我「陳姓原住民」是一種羞辱
給台灣社會的一封公開信：立榮航空叫我「陳姓原住民」是一種羞辱 | 公民行動影音紀錄資料庫 「傳統姓名不但乘載文化，更能讓年輕族人找到回家的路。」 自2003年修法通過到現在，經過無數次的反映後，政府終於慢慢調整系統，得以讓族人以羅馬拼音登錄名字，公文系統甚至可以只列羅馬拼音...
【文章分享】「台灣的敵人不是內部，是外部」加拿大學者剖析五個讓世界挺台灣的策略
「台灣的敵人不是內部，是外部」加拿大學者剖析五個讓世界挺台灣的策略 | BuzzOrange 『今天的台灣人已經超越了「種族」── 本省人、外省人、客家人、原住民。台灣這個國家有著多元文化，國民意指那些親自參與民主實驗的人。』...
『禁錮．重拾』結尾
南蠻今年舉辦的「『禁錮．重拾』二二八七十週年紀念活動」，在昨天畫下句點。自二月中以來，南蠻先是在活動頁上陸續介紹了十二位臺南在地的受難者，接著，在二二八紀念日至三月中旬，於校園內的蔣介石銅像處佈置了受難者圖像展，並搭配每天中午的受難者故事短講。除此之外，南蠻也安排了兩場專題...
《撤除蔣介石銅像對校園的利大於弊/弊大於利》｜南女演辯社×南蠻
相信不少人已有耳聞，臺南女中校園內的蔣介石銅像已在今天(3/11)早上，在總務處的安排下拆除。然而，在這個迅雷不及掩耳的拆除工程之前，銅像是否撤出校園，一直是極具爭議的校園景觀議題。 有人認為，銅像站在那裡好好的，為什麼要拆它？浪費時間又浪費錢。有人說，總統蔣公您是人類的救...
學校拆了銅像，然後呢？
星期六的早晨，在「黑特南女」上看見了台南女中蔣介石銅像被拆除的影片。銅像被拆，我們感到有些意外，但這個意外並非來自於「學校終於拆除銅像」的驚喜，而是拆除的行政效率真是迅雷不及掩耳，且拆除之前毫無預告。 事實上，早在2004年，校務會議上就已通過「移置蔣介石銅像，放置藝術雕塑...
「禁錮．重拾」心得
在「禁錮重拾」系列活動在校園裡開始後，我們聽到了許多不同的聲音，有鼓勵的言語、有好奇的問題，當然，也有不少的質疑。 在校內推廣轉型正義的概念，一直是南蠻的初衷。轉型正義有很多的層面，調查真相、起訴元兇、賠償、紀念等等，但是高中生終究不夠專業、能力有限，我們沒有權力自己撤除校...
『牆倒之後，民主之前』 ──東德轉型正義的困頓與挑戰
德國是上個世紀唯一進行「兩次」轉型正義的國家。二次世界大戰結束後，針對納粹政權進行的轉型正義，稱為「超克過去」；東西德民主統一後，針對東德共產黨過去的獨裁政權所進行的轉型正義，則稱為「清理過往」。 一九八九年柏林圍牆倒塌後，兩德統一。在專制統治東德四十多年的東德共產黨垮臺前...
理性中立客觀？義務教育中的盲點與轉型正義
蔡英文總統在參選時，高舉的其中一項政策便是「落實轉型正義」。但是，在新的執政黨上任後，我們卻不免感到疑惑，如果蔡總統是認真的要推動轉型正義，為什麼上任將近一年，蔣介石的銅像仍然佇立在各級校園，以中正為名的街道仍是隨處可見，獨裁者的圖像還印製在鈔票上呢？這一切的推動不力背後，...
《1947、1987、2017， 二二八@臺南》二二八七十週年紀念專題講座
在這次的「禁錮．重拾」系列活動中，南蠻特別邀請到臺南新芽的嚴婉玲學姐為我們主講第一場講座「1947、1987、2017， 二二八@臺南」。 這場講座將從這三個年代中的二月二十八日談起，在七十年後的此刻，回望我們對二二八事件及其歷史意義的認知，這將決定此事件未來的敘事形貌。...
為何到現在還被要求大聲唱誦「吾黨所宗」
那行動被限制、言語被控管的灰暗歲月，是一段時至今日，我們仍無法完整尋回並建構的歷史。如今，雖處於一個看似自由、民主的時代，學生生活卻仍然充滿著威權的影子。例如，校園環境中，矗立著摧毀青年理想、抱負的獨裁政權領導者──蔣介石的銅像；課堂教育中，總是輕易帶過獨裁者惡劣之舉；還有...
